沧州铁狮子感怀
［马来西亚］戴小华
去年11月王蒙、柳溪和我受沧州晚报及市政府之邀同赴故乡——沧州行。 沧州是古时《水浒传》提到的林冲发配的荒凉之地，又是以武术出名的地方。因而，我们这三位文人的故乡行也就成了地方上的一件大事。 仍记得在沧州师专的那天，王蒙对着从各处蜂拥而来的乡亲说着他那地道的家乡话：“我生在北京，今年64岁了，还会说沧州话——我的母语。因为，我细胞里，头一个进去的文化就是沧州文化。” 我听了颇有感触。 记得1992年，第一次陪母亲返乡，当看到铁狮子的刹那，竟被震憾的连心都噤住了！ 铁狮子那种勇敢和坚毅的形象，做为一种维护者的最终抵抗形式，千百年来如同淬火之后的铁，沉水之后的石一样，在不知不觉中，已经渗入了沧州人的肌肤，潜进了沧州人的血，铸入了沧州人的精神。于是，世世代代沧州的儿女，正是以渤海之浩气，燕赵之雄风，从而改变了沧州的穷颜旧貌。 我一边为乡亲签名，一边想起几年前应马六甲马吉鲁戴家村之邀，说服宗亲送孩子进华校的情景。这时，一个声音突从内心深处响起：要发挥铁狮子的精神，延续中华文化的承传于海外。 几乎每次到沧州，一定要去看铁狮子，似乎从它身上可以得到某种力量，就像每有外国访客来马时，我必定带他们去看莎阿南的清真寺一样。这座东南亚最雄伟壮观的清真寺，有“东方蓝色清真寺”的别称。它那蓝白相间的圆顶及四个高耸的尖塔，在蓝天白云的衬托下，是那么的和谐。每次面对它，心里总会鼓漾着充实的心情，而有一种神圣、庄严、纯静的感觉。 在马来西亚多元文化的社会里，华裔的传统文化在与异族文化接触时，必然会产生冲突、碰撞、交融和汇合，因而令其文化更为丰富及独特。奇的是，每当我在大地寻求时，文学的民族性与世界性的问题时会引发我的思考。 我认为衡量文学作品优劣的标准，只是在思想深邃，情感真挚、形式完美等方面有高下之别；而在是否描写本民族的生活方面，却不是唯一评定的标准。像美国作家海明威写的《丧钟为谁而鸣》；美国作家赛珍珠写的《大地》，都是以异邦社会为创作题材，然而，由于这些作品的艺术性，不仅引起了世界文坛的广泛注意，同时也令他们得到了崇高的国际声誉。 话虽这么说，然一个深受过本民族及所在地文化影响的作家，不管写什么，自然而然的都会体现出他的创作特性来。就像莎士比亚在他以别国生活为题材的戏剧上，都印上了英国民族的印记。 这些，都是我向大地寻求时得来的想法。所以，总觉得自己拥有与生俱来的沧州人的精气，台湾人的骨架，马来西亚人的血肉，地球人的肌肤。而我对去过的每一个地方，遇到的每一个人，不管是国内还是国外，都觉得与我那么息息相关和感情深重。我也清楚的知道，如想带着一副游客的派头和好奇心是不可能进入这个庞杂的世界的，甚至连靠近它都困难。 一路行来，我一直用深情看世界，也渴望用真情表达；而我所写的文字，则是我对这个大地的情感总结。
